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茶园沟行纪

浏览次数: 日期:2013年3月30日 10:10

   茶园沟行纪

     作者:千里汉江

     当灯下敲打文字时刻,我不得不认真地思考这支团队的内涵与外延,经过车内与一帆老师以其他群友交流,获知襄阳城市居住人口达120万,而热衷都市阳台种菜者几乎达到十分之一,由此可知,这个团队是极富有远见的一支都市真正的文化之旅队伍。一方面,国内问题食品事件数量屡屡攀升,以至于出台《食品安全法》;另一方面,广大消费者明知问题蔬菜、劣质食品依然去火爆地消费。恰恰,隆中孔明修身之地的襄阳人似乎汲取了天地之灵性,用都市阳台种菜破解了这一国内纠结立法、执法、司法等各界人士瓶颈的难题。

    胡一杨老师介绍:这支团队不仅培育出不少精致的蔬菜,更准备将最新品种经常无偿地捐助给养老院、残疾福利院等弱势群体,为绿色襄阳战略推行以及精神文明建设做出新贡献。

     2012129日,清晨六点半,我跟随这支都市文化之旅团队从襄阳二桥头的名人饭店启程,前往谷城进行参观活动,群友坐端正之后,群主蓝莓大姐拿起话筒,声音清脆地说:今天,第一次与群友们参加这次户外集体活动,本活动主要是谷城开发了茶园沟旅游区,共有两项议程:其一:参观汉家刘氏茶坊基地,聆听老总刘家国先生讲解;其二:参观鄂西北最大的天主教堂——紫金茶园沟大教堂以及徒步十字山活动。先简单提醒一下本次活动注意事项:这个教堂明代时期都是中国四大教堂之一,鉴于我国ZF实行宗教信仰自由政策,涉及有关敏感话题,参观时刻请不要大声喧哗、不要吃东西,不要任意摄影或干扰教堂规则,更不允许将有关信徒或神甫之相片上传网上等等。下面,请胡一杨给我们详细讲解相关知识。

胡一杨老师简明扼要地谈到:首先,感谢蓝莓的介绍以及精心组织这次50多人的集体团队户外活动,对方汉家刘氏茶坊老总已经多次热情约请我们前去观摩茶艺,交流茶艺文化。到茶坊后,再换客车上山观看教堂与爬山;希望涉及宗教方面,服从规则,看好小孩子,让我们尽情释放压力,感受大自然的美好景色。尤其品味汉家刘氏茶坊工艺,这是整个襄阳最大的茶叶品牌。最后,谢谢蓝莓!

     今天,我坐在最后一排,旁边一边是一帆老师,右边是教父大哥,都给我提供不少襄阳群的新鲜信息。比如:一帆老师介绍都市拥有几百个不同性质、类别健康的民间群员,定期或不定期开展这种有意义的户外活动。而教父大哥很活跃,知识面极广。一会儿对胡一杨沿途的解说词,或通过四肢给予响应,或掌声给予鼓励,更有趣的是竟然中途提出谷城属于什么地形结构?一下子,让我们几个直发愣,还是身边女大姐反应敏捷,迅速在网上查证属于水流地质结构。

     稍微有点瞌睡,蓝莓大姐即兴表演中英文歌曲《一闪一闪亮晶晶》这首童歌,竟然招来一个大作家张天翼,立刻将略有睡意的我给震住:《中国功夫》卧似一张弓/站似一棵松/不动不摇坐如钟/走路一阵风/南拳和北腿/少林武当功。大作家何时弃文从武了?抬眼一瞧,原来是一个本家小朋友,与大作家同名,但是更富有一股子小男子汉味道。类似如果你感到快乐就拍拍你的手之类,声情并茂的群友之歌曲,汇成交响乐曲,一直演唱到老河口境内还没有落潮。

     在整个沿途,欢歌笑语声声入耳,精彩节目一个接着一个连续不断,有的自我介绍剥皮老爷让群友毛骨悚然,有的称阳光女孩让群友倍感亲切,有的起名蓝天白云瞬间驱散群友心里的苦闷,有的起名秋来卧床让人感到人生的舒坦之处等等,不一一而足。

    今天,天气格外晴朗,温暖的冬阳照在谷城境内通往房县、大峪桥、紫金郊外的田野、村落时刻,我禁不住对一帆大哥说:这条公路有十几年没有走了,沿途村落变化真是很大!九十年代初期,我与大学同学一起行走在这崎岖不平的山路时刻,沿途基本都是红砖瓦房,丝毫看不见两层楼房,更谈不上小集镇的村落群建筑,而今处处洋楼房林立各处,墙体广告似乎压弯枝头,让游客陶醉不已。

    我们来到汉家刘氏茶坊基地已经是十点多了。

    汉家刘氏茶坊基地位于紫金镇境内,西南与保康交界,西部与房县接壤,北与五山镇毗连。早在八十年代,这里已经拥有204个生产队,四个管理区,一个茶场,总人口已达26万多人,全体人员进入现代化汉家刘氏茶坊基地展厅时刻,风度翩翩的刘家国董事长即兴致辞:非常感谢襄阳网友考察我们现代化汉家刘氏茶坊基地,此前,已经有五个类似团队前来观光旅游,对于您们的到来我们表示衷心感谢!我们汉家刘氏茶坊2011年公司销售收入达到8亿元,拥有从业人员385人,总资产1718万元,净资产11317万元。计划总投资一千万元,实行公司+农户模式,先后建起有机茶园5000亩,联合茶园4000亩,合作茶园15000亩,已经带动一方农户致富,仅基地茶农人平纯收入就达到5600元。下一步,还要投资山水旅游,进一步开发开附近十字山、磨盘山、铜锣山等三座名山,吸引更多的中外游客前来观光旅游。随后一一赠送我们两本宣传画册。我们浏览展厅,不看不知晓,一翻阅吃惊不少:刘总竟然是汉高祖刘邦73世孙、汉家刘氏茶坊28代传人,茶坊始建于北宋重和一年,世界茶圣刘峻和竟然也是汉家刘氏茶坊传人,在茶坊背后深山之中,时不时地飘荡起几缕炊烟,仿佛让我们群友们看到张之洞也在品味汉家刘氏茶,《双师会》的革命导师列宁在会见汉家刘氏茶坊26代传人、汉高祖刘邦71世孙刘峻周的身影。我们在刘总带领下,一一参观了汉家刘氏茶坊茶叶光波功能机整个茶叶制作工艺流程(摊晾机——投料机——脱水机——烘干机——杂糅机——风选机——提香机等等)在宽大的厂房里面,我们感受出缘何汉家刘氏茶坊茶品牌价值达5个多亿,居全国11位,湖北省第2位的秘诀所在!不仅仅因为该企业拥有两项位居全国第一的工艺流程,更主要的是该企业制茶历史悠久,还赋予新时代的茶文化,例子如《汉家刘氏茶坊》歌,该文获得全国诗书画大赛华鼎奖,还有全国名人以及外国游客题字、作文等等。

     参观完茶坊基地,换上客车我们再次进山去领略宗教文化的同时,更主要想通过爬山去感受鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中这谷城生活在云水之乡的百姓原生态生活。

     以前,我常常听说新中国初期第一起全国宗教大案——紫金沈家垭大教堂反革命案,惊动国务院周恩来总理,事情来龙去脉基本上相关媒体均有。这次,主要想实地探究一下,这个神秘教堂以及当年敢于解放军对抗的圣军占山为王之地——十字山到底潜伏着什么秘密?!

     中国出家人一直很崇拜隐士,于是乎道教人士、寺院高僧常常吟啸于深林之中,而明代外国传教士为何在深山老林修建天主教堂?个中原因,还是该县著名作家陈怀国老师给我们揭秘的:据说,封建社会一些朝代皇帝基本很反感这种外国宗教势力,在种种打击、排挤之下,他们才选择天高皇帝远之地来四处宣扬耶稣之类的教义,达到躲避战乱以及官府的打击等,这就是选址深山的真实缘故所在吧!那么,历史上记载的:该教堂位于紫金洞西6公里,建有钟堂、礼拜堂、圣心堂、育婴堂、修道院等房屋数百间,占地1800多平方米,拥有土地6000余亩。分布在官坊、紫金、天池和观音堂等地。那么,如今这些建筑是否风景依旧呢?是否信徒销声匿迹了呢?带着这些疑问与欣赏风景的心情我们来到了目的地——鄂西北最大的天主教堂——紫金沈家垭大教堂。

     据历史记载这样一段文字:“1949年,间谍分子艾国良,操纵地霸分子张子明等煽动武装暴动,打死我党区长等同志。1952年,人民清算了这笔血债,镇压了这批反革命分子。这些字眼,都令我毛骨悚然,试想这反革命后代要是半山腰拦路截抢如何得了?等一群群虔诚的信徒,小心翼翼沿着盘山公路靠边而行时刻,我才顿悟为何新《刑法》删除反革命罪这个刑罚种类的原因,也懂得为何外国这种西洋文明传播者原址深山之故?个人体会:源于这里拥有与教会需要的那种对生活坚忍不拔拥有意志之人,更需要内心淳朴、无华之人,而这些通过观看教堂遗址与登上十字山均可印证一二。

     我自己真正接触最早的天主教堂也是这次集体户外活动。当我来到四周银杏树参天,栎树成荫,风景宜人的教堂门口时刻,被眼前大门两边对联以及门墩吸引住眼球,贵文学因钱财帛,重知音轻那力量。这副对联基本反映出西方宗教与我国宗教的巨大差异所在:贵文学,重知音六个大字,足以印证西方这种教会恪守的办会方略,而我国《道教》则提倡无为而知,源于老子、庄子之说,压根无视了人文主义精神,那么缘何解放初期还要对抗ZF呢?!进一步看教堂门墩,又发现一个不同我国传统建筑之处:左右是喜鹊与凤凰相对,而不是鹿鹤同春,寓意长寿之意字眼,其涵义很明显只有像喜鹊一样祈祷上帝,才会像凤凰一般登上天堂见到耶稣上帝,享受幸福!刚跨入门栏,无意中见胡一杨老师在采访,神甫介绍:该教堂1988年再次向世界开放,信徒渐渐增多,目前已达2千多人!于是,环顾院落,似乎听见风声雨声、诵经声音,忙探望里面,一个主教堂,两边是二层柱子楼的厢房,一日三餐素食,一个房间,一张床,没有电视机等现代化的年代,教徒们如何忍受着寂寞的生活呢?到底是什么吸引他们这般虔诚深山祈祷上帝耶稣呢?!心头疑问刚起,梦见门口一首诗歌:人生就像一场戏,相扶到老不容易;为了小事发脾气,别人生气我不气;我若气死谁如意,邻居亲朋不要的;吃苦享受在一起,因为有你才相聚;是否更该去珍惜,回头想想又何必;气出病来无人替,况且伤神又费力;儿孙琐事由他去,神仙敬供好好行。至此,顿悟芸芸众生虔诚信教是出于过一种简单的生活:在云中,在松下,在泉水边,靠着月光、原生态食品过活,除了上帝之外,再也不需要什么东西多痛快与幸福!

     其他如主教堂千把个信徒的祈祷现场等等,还有太主教堂里面一些文字、日历表等等,都难以引起我的兴趣。

     大约三十分种左右中午的集体农家饭结束,我们开始最后的户外活动——登十字山主峰。

     十字架山,位于紫金洞西南部,海拔1240米,居于群峰之冠。我们都有55人登山队伍,登上顶峰者25人,我与龙哥、剥皮老爷属于第一批登上主峰之人。行至半山腰,一个残墙断壁屹立在我们面前,细细把玩这个迁移出去的人家,倍感山民生活的艰辛。一个青石搭起的地窖,还有一个舂米石器,足以证明山民收入的低下程度与清苦程度。试想,一个连温饱都难维持的山民家庭孩子受教育程度可想而知,而育婴堂历史上是免费的,这就是山民为何那般拥护教会的根结所在,也是新中国初期之所以被心术不正的间谍利用的真正原因。而今,茶场让千万山民脱贫致富,他们迁移出山,留下这片遗迹给予我们不尽的思考……

     继续往山上爬走,十四个木质的铁皮十字架上面,相继刻写着耶稣受难的坎坷经历,如:耶稣跌到处、遇上圣母之处等等,沿途腊梅等相映成趣,等踏上七十七个台阶的主峰后,一个高二三十米的铁十字架岿然而立,一览众山小,给予世人一个启示:不识庐山真面目,只缘生在此山中。若是站在此山最高峰,又会如何呢?!便会明白忧患出文人这句名言道理,当年苏轼不正是感叹不应有恨,何事长向别时圆而遭到一些小文人们耻笑而最终成就一生辉煌的吗?!还会感受到对于知识分子们而言,只有真正深入百姓团队之中,向大家学习,才会真正赢得读者的喜爱,成为一个受百姓欢迎之人。还会感到与都市阳台种菜香飘谷城的魅力所在……

     遗憾,返程途中,我半路下车回到老河口,酒后写下上述文字,心里充满一股子热,而文字却无法反应这支精英团队风采。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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